LITURGIA DEL DIA

PENTECOSTÉS

Durante cincuenta días hemos celebrado con alegría y exultación el misterio pascual de Cristo. Finalmente, para llevar a plenitud este misterio, hoy el Señor Resucitado, sentado a la derecha del Padre tras su Ascensión a los cielos, nos envía el Espíritu Santo; aquel mismo Espíritu que, desde el comienzo, fue el alma de la Iglesia naciente e infundió el conocimiento de Dios a todos los pueblos (cf prefacio de Pentecostés). La lectura del capítulo 2 de los Hechos nos ofrece el estremecedor relato: el don del Espíritu cumple la promesa del Padre y funda la Iglesia como una realidad viva fruto de la Pascua; Pentecostés es la fiesta del nacimiento de la Iglesia, que nace única, una y universal, sin fronteras de raza o nacionalidad (nada menos que 12 naciones son nombradas en la narración). La segunda lectura incide en el tema de la unidad de la Iglesia: Pablo explica sencilla y claramente que la diversidad no destruye la unidad, sino que más bien la asegura. Hoy particularmente constituye un reto para las iglesias locales saber acoger en su seno la variedad y el pluralismo, ya que todos «hemos sido bautizados en un mismo Espíritu para formar un solo cuerpo. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu.» El evangelio sitúa la escena en el día de Pascua, puesto que Pentecostés es la plenitud de la Pascua: el soplo de Jesús sobre los discípulos recuerda el soplo del Creador sobre Adán; Pentecostés es, en efecto, una nueva creación; la humanidad nueva. La vida no conforme a la carne sino conforme al Espíritu es ya posible después de Pentecostés. Nótese a este respecto la explícita relación entre el don del Espíritu y el perdón de los pecados. Una significativa celebración de Pentecostés, culmen de la cincuentena pascual, merecería una vigilia nocturna como en Pascua o en Navidad; o, donde no sea posible, las primeras vísperas. Destáquese el canto de la secuencia, la bendición solemne y la despedida con el doble aleluya. ¡Feliz Pentecostés a todos! L. F. Álvarez.